BIBLIA est un magazine mensuel (10 numéros par an) qui accompagne votre lecture de la Bible, la parole de Dieu, livre après livre. En utilisant la barre de navigation en haut de chaque page du site, vous pouvez consulter les sommaires des numéros déjà parus, en fonction du mois de parution ou du livre biblique qui vous intéresse et lire le texte intégral des encadrés des différents numéros. Par contre, le texte des articles n’est pas publié sur le site. Plusieurs recherches sont également possibles, soit par mots-clés, soit sur n’importe quel mot, en utilisant le formulaire placé en haut à droite de chaque page.
Nous avons lu ensemble toute la Bible, mais nous avons considéré qu’il fallait aussi donner à lire les Pères apostoliques, les tout premiers après les Apôtres et les Évangélistes. Pourquoi ? Réponse dans ce numéro, commenté avec brio par le père Dominique Bertrand.
Et pour clore avec humour notre parcours, Biblia publie la traduction inédite d’une fantaisie mérovingienne qui met en scène quantité de personnages de la Bible, assemblés pour un banquet, le Banquet du roi Joël.
D’une conception tout à fait nouvelle, la prochaine formule de Biblia publiera en février son premier numéro consacré, à l’occasion du carême, aux tentations de Jésus dans l’évangile de Matthieu.
Il vous manque un numéro ? Tous les Biblia sont disponibles (voir leur liste sur ce site).
Si vous n’avez pas accès à une librairie religieuse, vous pouvez aussi adresser votre commande à la librairie du Cerf, 29, boulevard de La Tour-Maubourg, 75340 Paris Cedex 07.
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Bonnes feuilles : Dieu n’est pas le seul responsable du Déluge
L’historien Flavius Josèphe (37-98 apr. J.-C.) composa vers la fin de sa vie les Antiquités juives, un écrit en vingt volumes qui raconte l’histoire, depuis la création du monde jusqu’à l’époque des Maccabées. Dans sa présentation du Déluge, il prend soin d’insister sur la responsabilité humaine, pour laver Dieu de toute malveillance.
Ceux qui avaient péri, disait-il [Dieu], n’avaient pas été ses victimes, mais c’est par leur perversité qu’ils avaient subi ce châtiment ; s’il avait résolu d’anéantir l’humanité une fois créée, il ne l’aurait pas appelée à l’existence car il était plus sage dès le principe de ne pas la gratifier de la vie, plutôt que de la lui retirer sitôt donnée : car c’est l’arrogance avec laquelle ils traitaient la piété et la vertu envers moi qui m’a contraint à leur infliger cette peine. Quoi qu’il en soit, je cesserai désormais de châtier les crimes avec une telle rigueur, et cela surtout grâce à [la] prière [de Noé].
Antiquités juives, livre I, 99-105, traduit par Étienne Nodet, Éd. du Cerf, 1992.
