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Avec ce numéro 69, second volet de notre lecture du prophète Ézéchiel, nous découvrons avec Philippe Abadie comment, à travers des visions et oracles célèbres, le prophète ouvre au peuple exilé les portes de l’espérance. Les visions du prophète sont les premières d’une longue tradition mystique : ce numéro est l’occasion pour le père Gilbert Caffin de montrer l’actualité des mystiques chrétiens à travers quelques grandes figures, après notre présentation de la mystique juive au précédent numéro. Enfin, Denis Müller nous montre comment vivre de l’espérance, par le témoignage de vie et les orientations théologiques de Dietrich Bonhoeffer, durant la période troublée du nazisme.
Dans Bibl’actu, nous avons demandé à Othmar Keel, conservateur du musée Bible+Orient de Fribourg, quelle est la place de la féminité dans les panthéons du Proche-Orient ancien. Nous poursuivons, par un entretien avec le réalisateur Abraham Ségal, notre série d’articles pour préparer l’entrée dans l’année Paul, le 29 juin 2008. Enfin, nous donnons un écho à l’acquisition par le musée des Beaux-Arts de Lyon de la Fuite en Égypte de Poussin.
À faire soi-même : Le psaume de la création
Vous venez de lire le psaume 104 (103), en écho de l’hymne à Aton. Une autre comparaison est très significative, celle de ce psaume avec le récit de la Création en sept jours (Gn 1, 3 - 2, 4a).
1. Après un invitatoire (v. 1a), le psaume développe le thème du « ciel » (vv. 1b-4). Comparez avec Genèse 1, 3-6. L’ordre entre l’énoncé et la louange est-il le même ?
2. Le thème de la « terre » (vv. 5-24) est marqué par une inclusion autour de « terre ». Dieu « a fondé » (yasad) l’espace et « fait » (‘asad) le temps.
Pour l’espace (vv. 5-18). Terre et eaux sont séparées (vv. 5-9, voir Gn 1, 6-9). Les eaux d’en bas sont bienfaisantes (vv. 10-12) et les eaux d’en haut (vv. 13-18) fécondent le monde humanisé (vv. 14-15) et sauvage (vv. 16-18) : comparez avec Genèse 1, 9-13.
Pour le temps (vv. 19-23). Dieu pose les régulateurs du temps (v. 19) qui rythment la vie (vv. 20-23) : comparez avec Genèse 1, 14-19.
Le thème de la terre se conclut par un hymne (v. 24).
3. Le thème de la « mer » (vv. 25-26) est à rapprocher de Genèse 1, 20-23.
4. Le psaume se conclut par une récapitulation (vv. 27-30) : la terre et ses habitants reçoivent de la providence de Dieu leur nourriture (voir Gn 1, 24-31).
5. Une conclusion (vv. 31-34) en chiasme et une reprise de l’invitatoire (v. 35 c). Le verset 35ab peut être une addition. Comparez avec Genèse 2, 1-4a.
Olivier Pradel
